贵阳公园放生鳖，国家宗教局在贵阳举办第四期公益慈善培训班

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1、6月20日至26日，国家宗教事务局在贵州省贵阳市举办第四期公益慈善培训班，目的是学习贯彻全国宗教工作会议精神和《中华人民共和国慈善法》，提高宗教界依法依规开展公益慈善活动的能力和水平，引导宗教界将扶贫作为今后公益慈善的重点，参与帮扶贵州省三都县的脱贫攻坚工作。来自全国31个省（区、市）、新疆生产建设兵团的宗教工作干部、宗教界人士，以及各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会的工作人员共160人参加培训。陈宗荣副局长出席开班式并授课，贵州省政协班程农副主席出席开班式并致辞。

2、陈宗荣解读传达了全国宗教工作会议精神，他要求，要深入领会全国宗教工作会议精神，准确把握宗教工作定位，科学理性看待宗教现象，深入分析宗教工作形势，坚持遵循宗教工作规律，把握好宗教工作重大举措。他强调，做好新形势下宗教工作，必须坚持＂四大原则＂，即坚持中国特色社会主义宗教理论、坚持贯彻党的宗教工作基本方针、坚持提高宗教工作法治化水平、坚持党对宗教工作的领导；明确＂四大任务＂，即着力巩固党同宗教界的爱国统一战线、着力解决宗教领域突出问题、着力加强宗教团体自身建设、着力做好信教群众工作；落实＂两大举措＂，即坚持我国宗教中国化方向、构建积极健康的宗教关系，致力于实现引导宗教与社会主义社会相适应的根本目标。

3、我局政法司司长韩松、民政部社会福利和慈善事业促进司巡视员王来柱、清华大学公益慈善研究院院长王名、中国社会科学院社会政策研究中心研究员杨团、国务院扶贫办政法司副处长李博、爱德基金会副董事长兼秘书长丘仲辉、上海玉佛寺觉群文教基金会副秘书长曙东法师分别就相关政策法规、《中华人民共和国慈善法》与宗教公益慈善、扶贫工作形势政策、参与扶贫经验做法等内容进行授课。培训班还邀请三都县及在三都县开展扶贫的中国佛教协会、江苏省宗教局、贵州省民宗委的相关负责人介绍了有关情况，并围绕宗教界如何开展公益慈善活动、如何参与扶贫济困及定点帮扶三都县脱贫等问题进行了研讨。

4、学员们反映，此次培训针对性强，重点突出，任务明确，精彩纷呈，亮点颇多。通过培训，宗教界对开展公益慈善活动进一步增强了信心，提高了能力，开拓了视野，认清了差距。学员门表示，将积极参与三都县的定点帮扶工作，并自觉做公益慈善的研究者、宣传者、推动者、践行者，为公益慈善事业健康发展贡献自己的智慧和力量。

5、大兴国寺，原名大庆寺，简称大兴寺，原址在今贵阳市中华南路，是贵阳最早的佛教寺院，建寺距今六百余年。

6、元至正年间（公元1341-1668年），庐陵（江西）商人彭如玉创精舍，名普安堂。后僧人真贤继承其业，拓故址建大雄殿、毗卢阁，庄严设像，遂名大庆寺。

7、明洪武二十年，长沙云游僧南宗至寺，苦行修持，悉心葺造，构四大天王殿、山门、寮舍，塑西方三圣、毗卢诸佛及观音、地藏、十八罗汉等像，并五十三参于壁。经镇远侯顾成改赐今名。明永乐八年，贵州宣慰使奏准设僧纲司于此，授住持慧智为都纲，政府在贵州设僧官管理佛教至此始。

8、清康熙三十一年，巡抚阎兴邦重修关圣殿。据《贵阳府志》载：“大兴国寺在府城中大街，武庙居其中。有头门、二门、两庑，旁为诸佛殿。”此为大兴国寺之名见于地方文献之始。清雍正年间创修毗卢殿。乾隆年间建大士殿、盂兰殿、三元宫。道光十四年，建准提殿。

9、大兴寺自明初迄清中叶，不断修建，殿阁多重，寺宇壮观，香火旺盛。僧纲司设其内。时有名僧如彻空、如登、法印等驻锡。寺中铜炉为贵州提督本深于康熙元年铸造。清中叶以后，大兴寺各佛殿年久失修，相继毁损，正殿尚完好，惟香火冷落，住僧甚少。清嘉庆八年，设于城北般若庵的义学移入寺内；清道光二十四年初，设于花牌坊的成章义学复辗转迁此，清光绪三十二年改为官立第九初等小学堂。民国年间，贵州省立师范学校附属小学亦设于寺。正殿前原建有木坊。上题“大兴国寺”，战乱时被驻军摧毁作薪。民国二十年（公元1931年），门外石坊、石墙遭毁，改建为明星电影院。抗日战争期间，寺宇被三民主义青年团部占用。

10、寺院殿阁多重，亭台遍布

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1、中华人民共和国成立以后，寺址先后被新黔日报社、市检查院、市二轻局使用。历经变乱，所藏文物，除铜钟移至弘福寺外，余均荡然无存。1985年落实宗教房产政策，将由国家经租的部分居民房产权交市佛教协会管理，收取少量房租。后经政府征用，给予市佛协适当补偿，建三项贸易中心大楼，即现新百货大楼智诚名店。

2、大兴国寺于2010年4月30日奠基，历时五载，功成告竣。先后建成大山门、放生池、天王殿、观音殿、藏经楼、大雄宝殿、钟鼓楼、方丈苑，以及盛世宝塔、九龙壁、法堂、客堂、五观堂、素餐馆等建筑。寺院殿阁多重，结构典雅，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，庄严恢宏。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

3、心照大和尚，汉族，闽南佛学院本科毕业。1972年11月14日出生于贵州贵阳。

4、1991年8月，在四川省成都昭觉寺礼当代高僧清定上师出家；

5、1992年1月-1996年9月，在厦门闽南佛学院就读毕业；1993年11月，于福州市北郊林阳寺，依妙湛大和尚座下受具足戒。

6、1996年9月-1998年7月，应邀到新加坡光明山普觉禅寺任知客；1996年10月，应邀到新加坡光明山普觉禅寺常住，并被受委知客一职；1998年4月，应贵阳市弘福寺方丈慧海大和尚的邀请，回弘福寺居住，并受委副寺一职，后改任衣钵；1998年7月，受省佛教协会委派，到遵义湘山寺任监院，同年11月，经大众推举，改任住持至今。

7、2005年9月，经省市佛教协会推荐，省市宗教部门同意并报中国佛教协会批准，任贵阳黔灵山弘福寺第十六代住持。2006年9月吉日升座荣膺黔灵山弘福寺第十六代方丈。

8、2008年9月，当选为贵州省佛教协会会长。2015年5月，蝉联贵州省第七届佛教协会会长。2016年9月，荣庸贵阳大兴国寺方丈。

9、2010年，心照大和尚秉祖师之遗愿，应四众之劝请，得省市党政领导支持关怀，各界人士鼎力相助，发大悲心在花溪青岩镇小西冲，重建大兴国寺。此举得到省、市、区党政主要领导和统战、宗教部门的领导鼎力赞同和支持。从2010年4月30日奠基，历时五载，功成告竣。一座庄严雄伟、既传承历史优秀传统文化，又锐志适应时代创新的佛教胜地，展现在世人面前，使六百年古刹再显辉煌。

10、心照大和尚担任弘福寺和遵义湘山寺住持以来，加强道风建设，将先进的现代化管理方法与传统文化理念相结合，积极提倡依法治寺和民主管理寺院，大力加强寺院文化建设，弘扬正法，领众熏修，坚持以城市作为依托，以制度加强管理，以教育培育人才，以文化确立品位，以道风赢取信众、以慈善回报社会，以联谊扩大交流。以出世的胸怀做入世的事业、热心社会公益慈善事业。积极引导广大信教群众自觉为维护社会生态环境服务；将寺院建设得秩序井然，法务兴隆，创造了一个文明、环保、安全、和谐的古寺环境。

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